|
اصْمِتْ ! فما عَادَ يُجْدي عِنَده الكَلِـمُ |
|
ولستُ أَدْري : عمىً أعياهُ أم صَمـمُ |
|
|
|
|
|
أو غضبةٌ نَزَعَتْ من صَـدْره أمـلاً |
|
فجُنَّ والَتاعَ مِنْـه السـاحُ والقِمَـمُ |
|
|
|
|
|
أو حَسْرةٌ زَرَعَتْ غيظاً يُمـورُ بـه |
|
هَـوْلٌ تَفَجَّـرَ مِنهُ السَّهْـل والأُجُـمُ |
|
|
|
|
|
أو حَيْرَةٌ في فيَافي الأَرْضِ تَاهَ بهـا |
|
رُشْدٌ وضَلّتْ على أوهامِهـا الـقَـدَمُ |
|
|
|
|
|
أو ثَـوْرةٌ مِنْ أسىً باتَـتْ تُمزّقُـه |
|
فَقُطِّعَـتْ بَيْنَ أَنيَابِ الأَسـى الرَّحـمُ |
|
|
|
|
|
أو فُرْقَـةٌ أوْهَـتِ الآمَالَ فَانْفَرطَـتْ |
|
كُـلُّ العُرَا وحبَـالُ الـودِّ والـذِّمَـمُ |
|
|
|
|
|
فأصبَحُـوا شِيَعاً شُقَّـتْ ثُغُـورُهُـمُ |
|
للمُجْرمين على أبوابهـا ازْدَحمُـوا |
|
|
|
|
|
تَبلَّـدَ الحسُّ ! لا حُـزْنٌ ولا فَـرَحٌ |
|
يَهُـزُّه ، أو أسـىً أَو نكبَـةٌ عَمَـمُ |
|
|
|
|
|
ولا الأَعاصيـرُ مَهْما ثَارَ ثـائِرُهَـا |
|
ولا البَراكِينُ جُنّـتْ عِنْدَهـا الحِمَـمُ |
|
|
|
|
|
ولا الزَّلازِلُ يطوي جـوفُهـا قُلَـلاً |
|
ويخْتَفي عِنْدَهـا الإِعمـارُ والنَّسَـمُ |
|
|
|
|
|
مَنْ ذاكَ ؟! ويحِي !أرى مِنْ حالِهِ عَجَباً |
|
يُخْفِيهِ عنّـي ظـلامُ الليـل والبُهَـمُ |
|
|
|
|
|
دَمُ الجَـزائـرِ فـوّارٌ بِسَـاحَـتِهـا |
|
تـهيـجُـه أُمَـمٌ من بعـدها أُمَـمُ |
|
* * |
|
* * |
|
يا للجَـزائـر ! أَهْـوالٌ مُرَوِّعَـةٌ |
|
وفِتْنَـةٌ في رُبـاها اليـوم تَضْطـرمُ |
|
|
|
|
|
دَمٌ تَـدفّـقَ في سَاحاتِهـا وَجَـرى |
|
كأنّـه الموجُ في السّاحـاتِ يَلْتَطِـمُ |
|
|
|
|
|
دَمُ الجَزائِر ، ويْحي ، كان نورَ هُدَى |
|
وكانَ يُشْرقُ مِنْـهُ السِّهْـلٌ و العَلَـمُ |
|
|
|
|
|
ورايةُ الحـقِّ في سَاحَاتِها خَفَقَـتْ |
|
لله ، لا لِسـواهُ ، الحَـرْبُ والسَّلَـمُ |
|
|
|
|
|
أرضَ الشهادَةِ ! مازالت منـائِرُهـا |
|
نُوْراً تَوَهّـجَ مـن عَلْيائـه الشّمَـمُ |
|
|
|
|
|
أَلقَتْ على السّاح مِنْ أَكبادِهـا فِلَـذاً |
|
تدافَعـوا زُمَـراً تمضـي وتَقْتَحِـمُ |
|
|
|
|
|
لله دَرُّكِ ! كـم أطْلَقْـتِ من بَـطـلٍ |
|
فأشْرَقَـتْ مِنهُـمُ الأفـلاكُ والنُّجـمُ |
|
|
|
|
|
ولم تَـزَل قِمَمُ الأجْيَالِ مِـنْ دَمِهـمْ |
|
وهّاجَـةً وذرا " أوراسَ " تضطـرمُ |
|
|
|
|
|
"أوراسُ" ذكرى! وهلْ تُنَسى
معاقِلهُ |
|
وكـان يَهْـدُرُ مِنها سَيْلُـهُ العَـرِمُ |
|
|
|
|
|
مَنْ كانَ يأوي إليْـهِ مـنْ مطـارَدَةٍ |
|
بـالله ، لا بِسـواه ، كـان يَعْتَصِـمُ |
|
|
|
|
|
أَرضَ الجَزَائِر ! ماذا قد دَهاكِ ومـا |
|
تكادُ مِنـكِ جِـراحُ الأَمْـس تَلْتَئِـمُ |
|
|
|
|
|
قد كُنتِ نُوراً على الآفـاقِ مُنْتَشِـراً |
|
وطلعـةً بِـرُؤى الآمـالِ تَبْتَـسِـمُ |
|
|
|
|
|
بالأَمسِ كُنِت دَماً بالنُّـور مُـؤْتَلِقـاً |
|
واليومَ مِنْ دَمِـك الظلمـاءُ تـكتَتِـمُ |
|
|
|
|
|
ماذا دَهاكِ ؟ ! فأضْحى الليلُ منعقداً |
|
على رُبـاك ومـاجَ الشـرُّ والغَمَـمُ |
|
|
|
|
|
هذي الجَرِيمةُ مَنْ يُوْري مواقِـدَهـا |
|
ومَنْ يُؤَجِّجُهـا ؟ الأَشبـاحُ والظُّلَـمُ |
|
|
|
|
|
ماذا أرى في سَواد الليل ؟ ! واعَجباً |
|
كـأنّـه شَـبَـحٌ يَـدْنُـوْ ويَنْهَـزِمُ |
|
|
|
|
|
يَكـادُ يَطْلـعُ أَحيـانـاً فـأُنْـكِـرُهُ |
|
يْحُوطُـهُ في ذُهولي الشَّـكُّ والتُّهَـمُ |
|
* * |
|
* * |
|
طِفلٌ تُمـزَّقُ بـالـسِّكِّـين أضْلُعُـهُ |
|
ونِسْوَةٌ بِجُنُـونِ الفَـأْسِ تُـصْطَلـمُ |
|
|
|
|
|
النَّائِمـون عَلَى أَحْلامِهـمْ صُعِقُـوْا |
|
وما أَفَاقُـوْا ! وغابَ
العُمْرُ و الحُلُـمُ |
|
|
|
|
|
والعائِـدونَ بِـزادٍ مِـنْ مُجَـاهَـدَةٍ |
|
يَغْذُوْنَ مِنْ أنْفُسٍ في
الـدار تزدَحِـمُ |
|
|
|
|
|
عادُوْا فَما وَجَدوُا إِلاَّ بـقـيَّتَهـمْ : |
|
أشْلاؤهُـمْ مِزَقٌ مـن
حولِهـمْ ودَمُ |
|
|
|
|
|
لله دَرُّ أَبٍ كَـمْ كـان يـدفَـعُــه |
|
لزَوْجِه وبنيهِ الشَّوْقُ
والجَشَـمُ (1) |
|
|
|
|
|
على يَدَيْـهِ هَـدَايا كَيْ يُفـاجئَهُـمْ |
|
ففاجَـؤوه : سُكُونُ الموتِ
والعَـدَمُ |
|
|
|
|
|
تَنْهار أضْلاعُـهُ ! يَهْوي على فَـزعٍ |
|
يكاد يَصْرَعُهُ ممـا رأى
اللَّمَـمُ (2) |
|
|
|
|
|
ما بَيْنَ سَاقٍ هنا أو بيـن جُمْجُمـةٍ |
|
هناك ، تَلْقَى سِباقَ
المـوتِ يَحْتَـدمُ |
|
|
|
|
|
وذاكَ وَجْـهٌ على عَيْنَيْـه حَمْلقَـةٌ |
|
من الفُجـاءَة ! من
أَهْوالِهـا الألَـمُ |
|
|
|
|
|
كأَنَّـه كان يَرْجو ! فانطـوى أسَفـاً |
|
لـمـا رأى لَهْفـةَ الآمـالِ
تَنْهَـزمُ |
|
|
|
|
|
على المحيّا بقـايا الشّوْقِ تَقْرؤُهـا |
|
وخيبَةُ الأَمـل المـرجـوِّ
تَـرتسـم |
|
|
|
|
|
دُقَّتْ رُؤوسٌ !وشُقَّ البَطْنُ وانْتُزِعَتْ |
|
ضُلُوعُهـمْ ! والأَسى باقٍ
بِها يَصِـمُ |
|
|
|
|
|
وَلوْ رَايْتَ " ورُوداً " في مَـلاَعِبهـمْ |
|
تَفتّحَـتْ عَنْهُـمُ
السَّاحَـاتُ والأَكَـمُ |
|
|
|
|
|
في رَوْضَةِ مِنْ رياض العِلْمِ يَحْضُنُهُمْ |
|
شَوْقٌ ويغْذُوْهُمُ
التَّحنَـانُ والـرَّحِـمُ |
|
|
|
|
|
كَأَنَّما فَرحَـةُ الدُّنْيـا بِـفَـرْحَتِهـمْ |
|
وطَلْعَـةُ الشَّوْقِ
بـالآمَـالِ تَبْتَسِـمُ |
|
|
|
|
|
ولهْفَـةٌ مِنْ ذوات الخِدْر تصحَبُهـمْ |
|
نَدَى الحنَانِ وعِطْرُ
العِلْم والنَّسَمُ (3) |
|
|
|
|
|
مَرَّت عليهم يَـدُ السفّـاح دامِـيَـةً |
|
عَلَى شَفَـارِ الرّدى
حُزَّتْ رؤوسُهُـمُ |
|
|
|
|
|
وبَاقَـةٌ مِنْ صَبَـايا الحـيِّ قَطّعَهـا |
|
فـأسٌ ! إِلى الله نَشْكـوهمْ
ونَحْتَكِـمُ |
|
|
|
|
|
ما لِلمدارس تَغْزُوَهـا جَـرَائِمُهُـمْ |
|
مـا للـمنَـازِلِ والسَّاحـات
تُقْتَحـمُ |
|
|
|
|
|
أين الحَنانُ ؟ وأَيْنَ الأَهْلُ ؟ واعَجبـاً |
|
كَأنّما فُتَّحَـتْ
لِلْمجْـرم الأُطُـمُ (4) |
|
|
|
|
|
قُصِّي " بَليْدَةُ " ما عانَيْتِ من فَـزَعٍ |
|
ورجِّعي عَنْ رُبى "وهْرانَ "
ما عَلِمُوا |
|
|
|
|
|
وفي ربَى " المدْيَة " الحمراءِ مجْزرَةٌ |
|
قد أفْلتَتْ من يَدَي "
صُنّاعِهـا " اللُّجُمُ |
|
|
|
|
|
هذي المجازرُ في "الملاّحة " انفجَرت |
|
فَسَلْ تَنبِّئْكَ عـن
أَهْـوالهـا التُّخُـمُ |
|
|
|
|
|
في كـلُّ نـاحيِـةٍ ذَبْـحٌ ومَهْلكـةٌ |
|
وكـلِّ وادٍ وريِـعٍ بـاتَ
يَـلْتَـهـمُ |
|
|
|
|
|
كانَتْ مَيَادِينُهـا نَفْـحَ الحَيـاةِ بهـا |
|
فَعَـادَ يُطلَقُ منها
المـوتُ والرِّمَـمُ |
|
|
|
|
|
كَأنَّما تُـرِكُـوا لحمـاً على وضَـمٍ |
|
وأُخْلِيَـتْ مِنْهـمُ
السّاحَـاتُ والأَكـمُ |
|
* * |
|
* * |
|
دَوّى عَلى مَسْمَع الـدنيا نِـدَاؤُهـمُ |
|
كَأَنّمـا النَّاسُ قَدْ
أفْنَاهُـمُ الصَّمَـمُ |
|
|
|
|
|
أين الذين ادّعوا في الأرض مَرْحمة ؟! |
|
كَأنَّهُمْ مِنْ نَواحي
الأَرض قد عُـدِموا |
|
|
|
|
|
كَـلاّ ! فَـإنّهُمُ أصْـلُ البـلاء بنـا |
|
هُمُ النِّظـام الـذي
تُلْهـىَ بِه الأُمَـمُ |
|
|
|
|
|
أين الحِبـالُ التي كانـتْ مـوثَّقَـةً |
|
بالله ؟ ! أينَ عُرَا
الإِسلام والـرحِـمُ |
|
|
|
|
|
طاش الصوابُ ! فما أصْغَتْ لِنائحـةٍ |
|
أُذنٌ ولا وَعَـتِ
البَلْـوَى قُلـوبُهُـمُ |
|
* * |
|
* * |
|
مَنْ أَضْرمَ النَّار؟! من غَذَّى اللهيبَ بها |
|
فَعَمَّ مِنْ وَقْدِهـا
الإِجْـرامُ والضِّـرَمُ |
|
|
|
|
|
وَمَنْ رمَى الفِتْنةَ السَّوداء فانْطلقَـتْ |
|
منها الفواجعُ والشحناء
والأضَـمُ(5) |
|
|
|
|
|
كلُّ الشياطينِ في سَاحَـاتِها دَلَفـتْ |
|
يَشُـدُّهـا الطمَّـعُ
القَتّـالُ والنَّهَـمُ |
|
|
|
|
|
تَحُوكُ مِنْ عَتمْـة الظَّلْمَـاءِ فِتْنتَهـا |
|
مَكْـرٌ يُـدارُ وكَـيْـدٌ
ظـلَّ يَجْتَـرِمُ |
|
|
|
|
|
تَـسلَّلـوا وبـلادُ الله مُـشـرَعَـةٌ |
|
للمفْسِـدين ! قُلـوبٌ
فُتِّحـتْ لَهُـمُ |
|
|
|
|
|
ولم يَكُنْ غيرُ بَابٍ يلـجَـؤُون لَـه |
|
بابُ الهَوى وهَوَانُ
النَّفْـسِ دُونَهُـمُ |
|
|
|
|
|
ليس الملـومَ عَـدُوٌّ في مُخَاصَمـةٍ
|
|
هـو العَدوُّ فلا يُرْجَـى
بِـه سَـلـمُ |
|
|
|
|
|
نحن المَلومُون ! عَهْـدُ الله نَحْمِلُـه |
|
ولَيْـسَ يَحْمِلُـه مِنْ
دُونِنَـا الأُمَـمُ |
|
|
|
|
|
يَـدُ التَّقِـيِّ بَـرَاءٌ مِنْ جَـرائِمهـمْ |
|
وقَلْبُـهُ بِـهُـدَى
الإِيمـان يَعْتَصِـمُ |
|
|
|
|
|
والمسلمون نَقـاءٌ في مُجـاهَــدَةٍ |
|
فَخَشْيَـةُ الله في
ميدانِهِـم عِـصَـمُ |
|
|
|
|
|
لَهُـمْ مِنَ الحقِّ نورٌ يستضـاءُ بِـهِ |
|
ومِـنْ هُـداه سـبيـل الله
يُـلْتَـزَمُ |
|
|
|
|
|
وإِنَّـهُـم لَـوَفـاءٌ في معـاهَـدةٍ
|
|
لله يَصْـدُقُ فيهـا
الشَّـرْعُ و القِيَـمُ |
|
|
|
|
|
وإِنَّهُـمْ لَجَـلاءٌ في مخـاصَـمَـةٍ |
|
لله إن ثـارَ في ميدانِهِـمْ
خَـصِـمُ |
|
|
|
|
|
صِدْقٌ إِذا شَهِدوا ، عَزْمٌ إِذا نَهَضُـوا |
|
عَوْنٌ إذا فَزعِوا ، عَـدْلٌ
إذا حَكَمـوا |
|
|
|
|
|
مَنْ كانَ يَسْجُـدُ للرحمن خـاشِعَـةً |
|
أَحْنـاؤهُ كَيْفَ يَنحو
نَهْجَ من ظَلَمـوا |
|
|
|
|
|
للظالمين دُرُوبٌ ليـس يَحْصُـرُهَـا |
|
عَــدٌ ، وللحقِّ دَرْبٌ
واحِـدٌ حَكَـمُ |
|
* * |
|
* * |
|
جُنَّتْ روابيكِ ! هل أبقَيتِ مِنْ أَمَـلٍ |
|
يُرْجَى ومِنْ فُسْحَـةٍ
للحـقِّ يُحْتَكَـمُ |
|
|
|
|
|
بالأمسِ كُنتِ مع الإِسلام صَـافِيـةً
|
|
صفّـاً تُـوَحِّـدُه الآمـالُ
و الهمَـمُ |
|
|
|
|
|
ما بالك انقسَمَتْ دُنياكِ وانْفَـرَطَـتْ |
|
عُقُـودُهـا وتولَّى أمْرَك
اللَّسَـمُ (6) |
|
|
|
|
|
المسلمون ! وكانُـوا أُمَّـةً فَغَـدَوا |
|
مَعَ الهـوى شِيَعاً تنـأى
وتصْطَـدِمُ |
|
|
|
|
|
يا ابن الجزائِرِ ! إِنّ الدّين كانَ لَكُـمْ |
|
عِـزّاً تقـوم به الأنْسـابُ
واللُّحَـمُ |
|
|
|
|
|
كاْنـت عُـرَاه حِبَـالاً لا يُـقَطّعُهـا |
|
إِلا فَسَادُ هَـوى يَطْغَى
ويعتـرمُ (7) |
|
|
|
|
|
بَدَّلْتُـمُ بِـعُـراهُ بَـعْـدَ ذاك عُـراً |
|
وبالحِـبال خيـوطاً سَـوْفَ
تَنْفَصِـمُ |
|
|
|
|
|
وإِنَّ أوهـن بَـيـتٍ أنْـتَ تسْكُنُـه |
|
بَيْتُ العَناكِـبِ مَهْما
قِيلَ أو زَعَمـوا |
|
* * |
|
* * |
|
ضَلّـوا وقـد رَكَنُوا للظّالمين وَمَـا |
|
دَرَوْا بـأنَّ قَضَـاءَ الله
مُـنْـتَـقِـمُ |
|
|
|
|
|
كَيْـفَ الـركـونُ وآيُ الله بيِّـنَـةٌ |
|
وسُنَّـةُ الله تَجْلُـوهَـا
لَنَـا الحِكَـمُ |
|
|
|
|
|
مَنْ يَتَّبِعْ غيْرَ دَرْب المؤمنين هـوىً |
|
يَعَضُّـه مـنْ هـواهُ
الـذلُّ والنّـدَمُ |
|
|
|
|
|
الجاهليّـة مَـدَّتْ مـن مُخـالِبهـا
|
|
فَمزَّقَتْهُـمْ وجَـالـت
بَيْنَـهُـم أُمَـمُ |
|
|
|
|
|
نـادَوا بقَـوْمِيَّةٍ نهْجـاً فَضَلَّ بِهـا |
|
قَوْمٌ عنِ الحقِّ وارتَدُّوا
بها وعَمُـوا |
|
|
|
|
|
ثُمَّ انْثَنَوْا وَوُحُولُ الأَرْض عُرْوَتُهُـمْ |
|
فَضَاعَـتِ الأرضُ
والأَحْلامُ والحُـرَمُ |
|
|
|
|
|
وغـابَ عَنْهُمْ رضَاءُ الله وانْقَلَبَـتْ |
|
أَيّامُهُـمْ نِقَمـاً تَأتي
بِـهَـا نِـقَـمُ |
|
|
|
|
|
من كان يَرْجـو وليّاً غيرَ خـالِقـهِ |
|
تاهـتْ خُطـاهُ وغَشّى
دربَهُ الظُّلَـمُ |
|
* * |
|
* * |
|
عَجِبْتُ للمسْلم الداعي يَـمُـدُّ يـداً |
|
للمجـرمـين ! يَبُـثُّ
الـودَّ بينَهُـمُ |
|
|
|
|
|
يخُـصُّهُـمْ بـوَلاءٍ مِنْ عَـزائِمـه |
|
وخَشيَـةٍ ملكَتْـهُ إن
هُمُـوا نَقَمُـوْا |
|
|
|
|
|
ويُفـرغُ الحُـبَّ في مَيْدانِهم أَمَـلاً |
|
بأن يَنَالَ رضاً أو بعضَ مـا
قَسَمـوا |
|
|
|
|
|
يَرْضَى القليـلَ وإن عـزّتْ أكفُّهـمُ |
|
وليس يُرْضِيـهِ من إخوانِـه
الكَـرَمُ |
|
|
|
|
|
مَنُّـوا عَلَيْـه ! فَيُحْني رأسَه جـذِلاً |
|
ويَعْظُـمُ الكِبْـرُ بَيْن
الأَهْـل والشَّمَمُ |
|
|
|
|
|
يَمْضِي على نَهْجهم !حَتّى وإنْ نَفَرُوا |
|
مِنْ دِينه وجَرَوا في
فِتْنَـةٍ وَعمُـوا |
|
|
|
|
|
نَهْجانِ قَـدْ فَرَّق الرحمن بينَهُمـا |
|
نَهْـجُ الهُدَى وسواه
الظنُّ والرُّجُـمُ |
|
|
|
|
|
عَجبْتُ للمسلم الداعي يَمِيـلُ هـوى |
|
للظالمـينَ وأَعْـداءُ
الإِلـه هُـمُـو |
|
|
|
|
|
يَميـلُ عَنْ إخْـوةٍ في الله ثمَّ يَلـي |
|
مَعَ الهَوى شِيعاً تلْهُو
وتَهتَضِـمُ (8) |
|
|
|
|
|
يَظـنُّ أَنَّ وِدَاد المْجـرمـين رِضـاً |
|
لَهُـمْ وأنَّ طـريقَ
الفَـوْزِ عَنْدَهُـم |
|
|
|
|
|
وأنّـهُ سَـوف يَلْقى مِنْ غَنَائِمِهِـمْ |
|
وأنّـه سوف يجْري العْدلُ
والقَسَـمُ |
|
|
|
|
|
أو أنّهم سَيَكُفُّـون الأَذى ! عَجَبـاً ! |
|
هَلْ يُوقِفُ الظالِمون
الظُّلْمَ ؟ ويُلَهُـمُ |
|
|
|
|
|
أو أَنّهـا " حِكْمةٌ " يَرْجُو خِدَاعَهُـمُ |
|
بِهَا ! لقد ضَلَّ عَنهُ
الرُّشْـدُ والحِكَـمُ |
|
|
|
|
|
وكيف يُحْسِـنُ نَهْجاً من يَضِـلُّ ولمْ |
|
يَشـدَّه لـسبيـل الله
مُـعْـتَـصَـمُ |
|
|
|
|
|
كيف النَّجَـاةُ إذَا ضَلَّ الطريقَ فَتـىً |
|
يَدُبُّ في سُـبُـلٍ شتَّـى
ويَخْتَصِـمُ |
|
|
|
|
|
وغابَ عَنْهُ مِنَ الرَّحمن نُورُ هُـدىً |
|
وسَدَّ عنه نواحي أفقـه
الغَسـمُ (9) |
|
|
|
|
|
يُزيِّنُـون لـه أبْـوابهُـمْ شَـرَكـاً |
|
يَهْـوي بـهِ فـإذَا آمـاله
حُـلُــمُ |
|
|
|
|
|
حتّى يرى بَعْد حِينٍ أنَّهـم كَـذَبُـوا |
|
وأنّـه ذهَبَـتْ مـن كَـفّـه
النِّعَـمُ |
|
|
|
|
|
وأنّـه خَسِـر الدُّنيـا و زُخْـرُفَهـا |
|
ولَيْسَ يدري أيُجْدي
التَّـوبُ والنَّـدَمُ |
|
|
|
|
|
عَجِبْتُ للمُسْلمين اليومَ كيْفَ نَحَـوْا |
|
للجاهليّـة منَحـىً لـيْـسَ
يَنسَجِـمُ |
|
|
|
|
|
مَدُّوا بأحْلافِهِـمْ لِلشركِ عَـونَ يَـدٍ |
|
فَمَا تَرَى حَصَـدُوا
شَيْئاً وَلا غَنِمُـوا |
|
|
|
|
|
وكلَّ يَومٍ تَرَاهُـمْ بَـدَّلَـوا لُحَـمـاً |
|
وكُلّمـا بَـدّلوا مِنْ
لُحْمَـةٍ غَرمِـوا |
|
|
|
|
|
ولم يَعُـدْ لعُـرا الإسـلام لُحْمتُهَـا |
|
ضَـجّ الشّعَارُ وماتَـتْ
عندَهُ الهمَـمُ |
|
* * |
|
* * |
|
عـودوا إِلى الله ! لا منجا لَنا أَبَـداً |
|
إلاّ إِلَيْـه ! وشَـرْعَ
اللهِ فالتَـزمـوا |
|
|
|
|
|
عـودوا إِلى الله صفّـاً لا يُمـزِّقُـهُ |
|
حِقْـدٌ على جَمْرة الأهواء
يَـرْتَكِـمُ |
|
|
|
|
|
وأطلقوا النُّورَ في الظلماء نورَ هَدىً |
|
ليجمعَ الناسَ أمْـنُ الحـقِّ
والسَّلَـمُ |
|
* * |
|
* * |